O pessoal é poético : historias locais para a identificação de práticas de gênero e sexualidade colonizadas

Abstract

RESUMEN: ¿Es posible generar construcciones alternativas de género y sexualidad, por medio de la identificación y cuestionamiento de metarrelatos colonizados? “Lo personal es poético” se trata de una selección de “Historias locales”, con el objetivo de identificar en mi propia historia metarrelatos, al rededor de construcciones de género y sexualidad creadas por la colonización. Entendiendo metarrelatos como relatos dominantes en los cuales basamos nuestra existencia y en los cuales están fundamentadas nuestras creencias. Los mismos serán abordados críticamente, desde una perspectiva de cuidado. Materialicé así mis historias, en una propuesta narrativa a partir del atravesamiento de tres experiencias: 1) “Construcción de microuniversos autobiográficos”, que son pequeñas narraciones realizadas a partir de objetos; 2) “acciones artivistas” propuestas por la colectiva UDiversia, como práctica de lugar en la ciudad de Bogotá – Colombia; 3) “trabajo de campo” realizado en Brasil con prácticas alternativas y complementarias en salud (terapia Reiki). Practicas de lugar entendidas como políticas de producción de sujetos, donde para la cuestión feminista, la categoría de identidad mujer ha tenido un abordaje de contextualización o lugarización y no en relación a una política de la categoría o la identidad per se. (ESCOBAR, 2003, p. 80) En mi historia, como en la de muchas personas corría, el riesgo de recorrer caminos oscuros y dolorosos, pero ante la necesidad de elaborar una especie de duelo comprendiendo y reconciliándome con mi cuerpo en relación con los otros, me sumergí en procesos de educación popular de base junto a personas que compartían dolores en común, y que, así como yo, habían decidido sanar en comunidad y aprender enseñando en lo comunitario. Los textos que propongo surgieron a partir de historias locales de mi infancia, adolescencia y en medio de una experiencia como feminista y artivista en la colectiva UDiversia. Exponiéndolos a lo largo de esta investigación en forma de diálogo con tres investigadores colombianos: Jaime Barragán Antonio, Elizabeth Garavito López y Dayanna González Cita (artistas, investigadores y educadores populares). Así, con el transcurrir del proceso busco profundizar críticamente en mis narrativas, a partir de la lectura de algunas autoras y autores latino-americanos con propuestas descoloniales y feministas descoloniales, cuya escritura encuentro relevante para mi proceso: Rita Segato, María Lugones, Marcela Lagarde, Arturo Escobar, Aníbal Quijano, Walter Wignolo, entre otros.

ABSTRACT: Is it possible to generate alternative constructions of gender and sexuality, through the identification and questioning of colonized metanarratives? "The personal is poetic" is a selection of "local stories", with the aim of identifying in my own history metanarratives, around constructions of gender and sexuality created by colonization. Understanding metanarratives as dominant stories on which we base our existence and on which our beliefs are based. They will be approached critically, from a perspective of care . I thus materialized my stories, in a narrative proposal based on the crossing of three experiences: 1) “Construction of autobiographical micro-universes”, which are small narrations made from objects; 2) “artivist actions” proposed by the UDiversia collective, as a practice of place in the city of Bogotá - Colombia; 3) “fieldwork” carried out in Brazil with alternative and complementary practices in health (Reiki therapy). Place practices understood as production policies of subjects, where for the feminist issue, the category of female identity has had a contextualization or local placement and not in relation to a policy of the category or identity per se. (ESCOBAR, 2003, p. 80) In my history, as in the case of many people, I ran the risk of traveling dark and painful roads, but in the face of the need to elaborate a kind of grief understanding and reconciling with my body in relation to others, I immersed myself in grassroots popular education processes along with people, who shared common pains and, as I did, decided to heal in the community and learn by teaching in the community. The texts that I propose emerged from local stories of my childhood, adolescence and in the midst of an experience as a feminist and artivist in the UDiversia collective. Presenting them throughout this research as dialogues with three Colombian researchers: Jaime Barragán Antonio, Elizabeth Garavito López and Dayanna González Cita (artists, researchers and popular educators). Hence, with the passing of the process I seek to deepen critically in my narratives, from the reading of some Latin American authors with decolonial and decolonial feminist proposals, whose writing I find relevant for my process: Rita Segato, María Lugones, Marcela Lagarde, Arturo Escobar, Aníbal Quijano, Walter Wignolo, among others.