Manifestações decoloniais no currículo da educação do/no campo Escola Nova Sociedade : território de (Re)existência

Abstract

RESUMEN: El objetivo de este estudio se centra en comprender y describir la complejidad implícita en la constitución del currículo de la Educación del/en el Campo, sus procesos de formulación, su materialización, sus componentes institucionales políticos manifiestos cotidianamente en la Escuela de Educación Básica Nova Sociedade. La problematización resalta las manifestaciones de la tensión Colonialidad /Decolonialidad evidenciadas en la intersección de los contextos del Ciclo de Políticas del currículo de la Educación del/en el Campo. Elegimos como locus de investigación la “Escuela Nova Sociedade – ENS”, situada en el Asentamiento Itapuí, asentamiento de la reforma agraria del Movimiento de Trabajadores Sin Tierra – MST, en Nova Santa Rita, Rio Grande do Sul, Brasil. El marco temporal se localiza entre 2014 y 2018, datación de los documentos institucionales, (Proyecto político-pedagógico y Regimiento Interno), de la escuela investigada. El soporte epistemológico se ancla en la perspectiva decolonial, comprensión ontológicamente crítica de las imposiciones raciales/étnicas, sociales, políticas, económicas y culturales. Con tal propósito profundiza en los pensamientos de Quijano (1998, 2000, 2005); Walsh (2013); Mignolo (2003, 2005, 2007, 2011) y Dussel (1994, 2007). Buscamos comprender la Educación del/en el Campo de acuerdo con Caldart (2012) y Ribeiro (2010, 2015), como un territorio preferencial de disputa epistemológica (SANTOS, 2009), social y política. De este modo, la investigación destaca la relevancia de la cultura, en sólida relación con la política, como posibilidad de construcción contrahegemónica (GRAMSCI, 1984). Para el desarrollo de este estudio optamos por el Ciclo de Políticas como metodología (BALL, 2012); (BALL; MAGUIRE; BRAUN 2016). Los procedimientos metodológicos están pautados por un abordaje cualitativo crítico de carácter bibliográfico, documental, observaciones in locus y entrevistas semiestructuradas que adquirieron una perspectiva participante en el transcurso del proceso. Las fuentes documentales comprenden los documentos de la escuela: Proyecto político-pedagógico, Regimiento Interno y planes de estudio, además de registro en cuaderno de campo. Fueron realizadas entrevistas con 17 protagonistas del currículo, comprendiendo agricultores(as), asentados(as) de la reforma agraria y educadores(as). Los criterios para la selección de las personas entrevistadas se relacionan con su actuación en el proceso de formación de la escuela y la planeación, construcción y materialización del currículo. La posibilidad imprescindible de volver visibles las manifestaciones decoloniales de los currículos de la Educación del/en el Campo, para investigadores(as) y educadores(as) populares y para los movimientos sociales de este Territorio, justifica este proceso investigativo. En el mismo sentido, las posibles contribuciones de la investigación a los Movimientos Populares de Educación del/en el Campo en la elaboración de sus currículos y la relación entre teoría crítica dialéctica y los estudios decoloniales. La teoría crítica del currículo (APPLE, 1982), contribuye con la articulación de los análisis propuestos por el estudio a partir de la realidad de una escuela del/en el Campo. A través del análisis podemos distinguir manifestaciones decoloniales en el currículo de la Educación del/en el Campo presentes en los textos escolares, en la ocupación del espacio y en la metodología de enseñanza con énfasis en la formación humana integral, fundada en la transformación de las relaciones sociales. La incorporación de aspectos decoloniales en las relaciones de los seres y sus saberes viabiliza el surgimiento de procesos educativos críticos de los patrones de poder históricamente establecidos en el currículo.

ABSTRACT: The objective of this study is focused on understanding and describing the complexity implicit in the constitution of the Rural Education, its formulation processes, its materialization, its institutional political components manifested daily in the School of Basic Education Nova Sociedade. The problematization highlights the manifestations of the Coloniality / Decoloniality tension evidenced in the intersection of the contexts of Policy Cycle of Rural Education curriculum. We chose the “Escuela Nova Sociedade - ENS” as a research locus, located in the Itapuí Settlement belonging to the agrarian reform of the Landless Workers Movement - MST, in Nova Santa Rita, Rio Grande do Sul, Brazil. The time frame includes from 2014 to 2018, the date of the institutional documents, (Political Pedagogical Project and Internal Regulations), of the school studied. The epistemological foundation is anchored in a decolonial approach and its ontologically critical understanding of ethnic/racial, social, political, economic and cultural impositions. For that purpose, it delves into the thought of Quijano (1998, 2000, 2005); Walsh (2013); Mignolo (2003, 2005, 2007, 2011) and Dussel (1994, 2007). We seek to understand Rural Education, according to Caldart (2012) and Ribeiro (2010, 2015), as a preferential territory of epistemological (Santos, 2009), social and political dispute. Thus, the research highlights the relevance of culture, in a solid relationship with politics, as a possibility of counter-hegemonic construction (GRAMSCI, 1984). For the development of this research we opted for the Policy Cycle as a methodology (Ball, 2012); (Ball; Maguire; Braun 2016). The methodological procedures are guided by the critical qualitative approach of a bibliographic and documentary nature, observations in locus and semi-structured interviews. The documentary sources include school documents such as the Political Pedagogical Project, Internal Regulations, study plans and field notebook records. Interviews wereconducted with 17 protagonists of the curriculum, among farmers and educators from this settlement of the agrarian reform. The criteria for the selection of the interviewees were related to their performance in the school training process and / or construction and materialization of the curriculum. The possibility and the need to make the decolonial manifestations visible in the curriculum of the Rural Education, both as a researcher and popular rural educator and for the rural social movements, justify this research process. Likewise, the possible contributions of this research to the Popular Movements of Rural Education in the elaboration of their curricula and the relationship between critical dialectical theory and decolonial studies. The critical theory of the curriculum (Apple, 1982) contributes to the articulation of the analysis proposed by this research through the reality of the rural schools. In the analysis, decolonial manifestations can be perceived in the Rural Education curriculum, present in school texts, in the occupation of space and in the teaching methodology, with emphasis on integral human formation, based on the transformation of social relations. The incorporation of decolonial aspects in the relationships of beings and their knowledge, promotes the insurgency of educational processes with the capacity to criticize the power patterns historically established in the curriculum.