Do retorno à encruzilhada (afro)epistemológica : perspectivas sobre a literatura latino-americana em Gregorio Martínez Navarro e Manuel Zapata Olivella

Abstract

RESUMEN: La configuración sociocultural del continente latinoamericano se establece mediante el encuentro ni un poco armónico entre tres grandes grupos étnicos: los pueblos originarios, constituidos socialmente en una anterioridad prehispánica; el europeo, puestos como colonizadores; y los africanos, también oriundos de civilizaciones delineadas por saberes tradicionales, que han sido traídos para las colonias americanas como esclavizados. Resguardadas las especificidades culturales de cada país latinoamericano, esa relación entre colonizador y colonizados engendró el ocultamiento de los saberes y aportes culturales de los indígenas y negro africanos, concebidos por la perspectiva eurocentrada como inferiores. Marginalización que instauró y legitimó construcciones estereotipadas acerca de esos pueblos, principalmente el afrodescendiente, las cuales repercuten en la actualidad. Sin embargo, es innegable las contribuciones indo-afro en la formación identitaria latinoamericana, lo que se evidencia en diversas manifestaciones artísticas y culturales. Así, la literatura de autoría afrodescendiente ha contribuido em la valoración del sujeto afro, de sus saberes y en su protagonismo, poniéndolo como narrador de su propia historia. Por lo tanto, la presente investigación busca (re)pensar otras representaciones acerca delsujeto afrolatinoamericano, igualmente, reconocersus aportes epistemológicos en la construcción identitaria latinoamericana, a partir de perspectivas propias de autoidentificación del sujeto afrodescendiente en las Américas, cuestiones que serán analizadas en las obras Crónica de músicos y diablos, del escritor afroperuano Gregorio Martínez Navarro y Changó, el gran putas, del antropólogo y escritor afrocolombiano Manuel Zapata Olivella, de modo que el referencial teórico sobre el concepto de Encrucijada tratado por Leda Maria Martins, Tássio Ferreira, Luiz Rufino, Juana Elbein dos Santos, entre otros(as) y de la Pedagogía del Cimarronaje abordada por Rogério Mendes Coelho, Franklin Miranda Robles y Jesús “Chucho” García serán ejes orientadores en esta tesis.

ABSTRACT: The sociocultural configuration of the Latin American continent is established through the unfriendly encounter between three large ethnic groups: the original peoples, socially constituted in a pre-Hispanic precedence; the European, placed as colonizers; and the Africans, also come from civilizations shaped by traditional knowledge, which were brought to the American colonies in the slave condition. Safeguarding the cultural specificities of each Latin American country, this relationship between the colonizer and the colonized engendered the concealment of the knowledge and cultural contributions of indigenous and black Africans, conceived by the Eurocentric perspective as inferior. Marginalization that established and supported stereotyped constructions about these peoples, mainly Afro-descendants, which are reflected in the present. However, the Afroindigenous contributions to the formation of Latin American identity are undeniable. That said, Afro-descendant literature has contributed to the appreciation of the Afro subject, his knowledge and his protagonism, placing him as the narrator of his own history. Therefore, this thesis seeks to (re)think other representations about the Afro-Latin American subject, as well as to recognize its epistemological contributions in the construction of Latin American identity, from perspectives of self-identification of the Afro-descendant subject in the Americas, questions that will be analyzed in the works Crónicas de Músicas y Diablos by the Afro-Peruvian writer Gregorio Martínez Navarro and Changó, el gran putas, by the anthropologist and Afro-Colombian writer Manuel Zapata Olivella, so that the theoretical framework regarding the concept of Encruzilhada (crossroad) treated by Leda Maria Martins, Tássio Ferreira, Luiz Rufino, Juana Elbein Santos, among others and the Pedagogia da Cimarronaje addressed by Rogério Mendes Coelho, Franklin Miranda Robles and Jesús “Chucho” García will the north of this investigation.