O albinismo e seus paradoxos : reflexões epistemológicas sobre os processos identitários das pessoas albinas no estado de Mato Grosso

Abstract

ABSTRACT: Some societies are marked by stereotypical and exclusionary views of some social groups, including the albino population in the state of Mato Grosso and the complexity of constructing their identities. Thus, this work, supported by interdisciplinary and, above all, cultural approaches, immerses itself in this “universe” in an attempt to deconstruct stigmatizing ideas and promote the recognition of this group, investigating and, at the same time, seeking to understand the paradox of albino identity. The research problem is the search to unravel the “enigmatic white” and the possible “stigmatized identity”, based on the work of Chelala (2007) and the relationship with the identity of the albino person, and, to what extent can we affirm the existence of the “stigmatized identity”, permeated by some social markers of difference, such as: health/disease, race/ethnicity and color. Still based on this, are we facing “unclassifiable being” defended by the author? As a theoretical framework, we have the contributions of: Goffman (1975) and his work on stigma, also marked on the skin and how much this affects the albino population. On body, race/ethnicity and the struggle for recognition, we have as a basis Le Breton (2003); Munanga (2004, 2017); Kilomba (2004); Spivak (2010); Bhaba; Gonzales (2022) and Honneth (2003). To discuss the construction of identity, it is relevant to think about political, social and cultural factors, based on the ideas of Eder (2003); Hall (2003); Silva (2014) among others. We also have colorism/pigmentocracy and its relationship with albino identity, through the highlighted contributions of Walker (1983); Vainer (2020) and Müller (2018), inviting us to reflect on the social hierarchy based on color, which generates contradictions when thinking about the color “albino white”. The methodological design was exploratory and qualitative, with the application of semi-open questionnaires and virtual interviews (Google Meet) that allowed us to collect relevant data for research. I also used an application (WhatsApp) in informal conversations, enabling more direct contact and enriching communication for the construction of the thesis. As results/discussions: the analysis of the data demonstrates the relevance of investigating the collective and individual identity processes of the albino population in question. Stigma manifests itself in different ways, shaping the “perception of oneself and the Other”, yet we have the State, Science and Western discourses exerting influence on the process of constructing the albino identity, affecting the way they see themselves, others and how they are seen by non-albino people. In conclusion: one can consider a “stigmatized identity”, the fight for recognition or “horizon of identity recognition” and public policies that aim to propose positive visibility and that become the main agendas of the albino community in the state of Mato Grosso.

RESUMEN: Algunas sociedades están marcadas por visiones estereotipadas y excluyentes de algunos grupos sociales, incluida la población albina en el estado de Mato Grosso y la complejidad de construir sus identidades. Así, este trabajo, apoyado en enfoques interdisciplinarios y, sobre todo, culturales, se sumerge en este “universo” en un intento de deconstruir ideas estigmatizantes y promover el reconocimiento de este colectivo, investigando y, al mismo tiempo, buscando comprender las Paradoja de la identidad albina. El problema de investigación es la búsqueda de develar el “blanco enigmático” y la posible “identidad estigmatizada”, a partir del trabajo de Chelala (2007) y la relación con la identidad de la persona albina, y en qué medida se puede afirmar la existencia de una “identidad estigmatizada”, permeada por algunos marcadores sociales de diferencia, tales como: salud/enfermedad, raza/etnicidad y color. Aún con base en esto, ¿estamos ante el “ser inclasificable” que defiende el autor? Como referente teórico tenemos los aportes de: Goffman (1975) y su trabajo sobre el estigma, marcado también en la piel y cuánto afecta este a la población albina. Sobre el cuerpo, la raza/etnicidad y la lucha por el reconocimiento, se basa en Le Breton (2003); Munanga (2004, 2017); Kilomba (2004); Spivak (2010); Bhaba; Gonzales (2022) y Honneth (2003). Para discutir la construcción de identidad, es relevante pensar en factores políticos, sociales y culturales, a partir de las ideas de Eder (2003); Stuart (2003); Silva (2014) entre otros. Aún nos queda el colorismo/pigmentocracia y la relación con la identidad albina, a través de los destacados aportes de Walker (1983); Vainer (2020) y Müller (2018), invitándonos a reflexionar sobre la jerarquización social en función del color, que genera contradicciones al pensar en el color “blanco albino”. El diseño metodológico fue exploratorio y cualitativo, con la aplicación de cuestionarios semiabiertos y entrevistas virtuales (Google Meet) que permitieron recolectar datos relevantes para la investigación. También utilicé la aplicación (WhatsApp) en conversaciones informales, permitiendo un contacto más directo y una comunicación enriquecedora para la construcción de la tesis. Como resultados/discusiones: el análisis de datos demuestra la relevancia de investigar los procesos de identidad colectivos e individuales de la población albina en cuestión. Hay un estigma que se manifiesta de diferentes maneras, moldeando la “percepción de uno mismo y del Otro”, sin embargo, tenemos al Estado, la Ciencia y los discursos occidentales ejerciendo influencia en el proceso de construcción de la identidad albina, afectando la forma en que uno ve, y otros y cómo los ven las personas no albinas. Como conclusión: se puede considerar una “identidad estigmatizada”, la lucha por el reconocimiento u “horizonte de reconocimiento identitario” y políticas públicas que apuntan a proponer visibilidad positiva y que se convierten en las principales agendas de la comunidad albina en el estado de Mato Grosso.