A biointeração nas rodas de capoeira como refúgio contracolonial : contribuições interdisciplinares às psicologias

Abstract

El presente trabajo tiene como objetivo caracterizar la práctica de la “Biointeracción”, según lo relatado por el Quilombola Antônio Bispo dos Santos, conocido como Nego Bispo y que, en este trabajo, será llamado Mestre Nego Bispo, además del concepto de “Refugio Cosmopoético”, como señala el pensador africano Dénètem Touam Bona, situándolos en el contexto de las Rodas de Capoeira. El método que orienta los procedimientos de esta investigación es la investigación teórica y narrativa. Se supone que la Capoeira es brasileña, pero tiene modos y significados de una matriz cosmológica pagana politeísta de gente afroconfluente. Esta investigación se justifica, ya que varios grupos de capoeira rechazan las referencias y significados culturales vinculados a las matrices cosmológicas africanas y afrobrasileñas, que constituyen un círculo de capoeira. En este trabajo, esta situación se concibe como un ataque colonialista. Se pueden citar, como ejemplos, la existencia de la práctica del llamado Evangelio de la Capoeira y, cada vez más frecuentes, competiciones deportivas de capoeira, además de la cooptación de la capoeira por una lógica de formación controlada por instituciones de conocimiento sintético, como la Consejos de ejercicio profesional y planes de formación profesional. Está claro que estas manifestaciones caracterizan erróneamente a la Roda de Capoeira, en su práctica de participación e intercambio biointeractivo, que tiene una matriz cosmológica pagana politeísta de personas afroconfluentes. Ante esto, se considera pertinente una reedición contracolonialista, a través de una reafirmación del conocimiento orgánico ancestral de la Roda de Capoeira, en un movimiento de retoma del territorio de la Roda de Capoeira, para que sea tomado como refugio contracolonial.